Soalan:

Assalamualaikum w.b.t Dato’ Seri. Apakah hukumnya jika seseorang itu terlalu tergesa-gesa berkongsi pandangan agama tanpa dipastikan terlebih dahulu kesahihan maklumat?

Jawapan:

Waalaikumussalam w.b.t

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda SAW, sahabat Baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW.

Seorang Muslim itu dituntut oleh syara‘ untuk melakukan tabayyun (التَّبَيُّنُ) atau memeriksa terlebih dahulu keabsahan mana-mana maklumat, lebih-lebih lagi maklumat yang berkaitan dengan urusan agama. Firman Allah SWT:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًۭا

Maksudnya: “Dan janganlah engkau mengikuti apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.”

(Surah al-Isra’: 36)

Imam al-Mawardi membawakan 3 takwilan yang berbeza bagi kalimah (وَلَا تَقْفُ):

• Qatadah menafsirkan: “Maknanya, janganlah engkau berkata sesuatu yang engkau tidak ada ilmu tentangnya. Jangan dikatakan: ‘Aku lihat,’ sedangkan engkau tidak melihat. Jangan pula berkata: ‘Aku mendengar,’ sedangkan engkau tidak mendengar. Jangan engkau berkata: ‘Aku tahu,’ sedangkan engkau tidak tahu.”
• Diriwayatkan pula daripada Ibn ‘Abbas R.A, maknanya, janganlah engkau menuduh seseorang dengan sesuatu yang engkau tidak tahu. Tafsiran ini seiring dengan konteks penggunaannya dalam hadith al-Asy‘ath bin Qais R.A, Rasulullah SAW berkata kepadanya:

نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ، لَا نَقْفُو أُمَّنَا، وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا

Maksudnya: “Kami adalah anak-anak keturunan al-Nadhr bin Kinanah, kami tidak menuduh ibu kami (dengan tuduhan zina), dan kami juga tidak menafikan nasab kami dengan bapa kami (al-Nadhr).”

            Riwayat Ibn Majah (2612) dan Ahmad (21839)

• Dari sudut bahasa, ia berasal dari kata terbitan al-qiyafah (القِيَافَةُ) yang bermaksud “mengikut kesan peninggalan” orang terdahulu. al-Qutaibi berkata, yang dimaksudkan dalam konteks ayat adalah: “Janganlah mengikut kesan peninggalan tersebut dengan sekadar gerak hati atau sangkaan semata-mata.” (Lihat al-Nukat wa al-‘Uyun, 3/243; Kitabai Musykil al-Quran wa Gharibuhu oleh Ibn Qutaibah, 1/256)

Melihat pelbagai tafsiran ini, kami dapat simpulkan bahawa kesemuanya berbalik kepada satu noktah yang sama, iaitu ketidakpastian. Perkara inilah yang menjadi penekanan di dalam ayat di atas. Betapa pentingnya al-tathabbut (التَّثَبُّتُ) yakni memastikan sesuatu perkara itu, sehinggakan orang yang sering bermudah-mudah dalam menyampaikan sesuatu itu boleh dianggap sebagai pendusta.

Abu Hurairah R.A telah meriwayatkan sebuah hadith, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ

Maksudnya: “Cukuplah bagi seseorang itu digelar pendusta apabila dia menceritakan semua yang didengarinya.”

Riwayat Muslim (5)

Hadith mengandungi larangan dari menceritakan segala perkara yang didengari; kerana boleh jadi akan berlaku tokok tambah. Kisah yang didengari itu juga mempunyai kebarangkalian, boleh jadi benar dan boleh jadi dusta. (Lihat al-Minhaj Syarh Sahih Muslim, 1/75)

Kami katakan, mutakhir ini, banyak maklumat yang tidak dihadam dengan sebaiknya. Akhirnya, ia adalah palsu dan tersilap. Justeru, amalkanlah kaedah yang diajar oleh para ulama’ kepada kita:

إِنْ كُنْتَ نَاقِلًا فَعَلَيْكَ بِالتَّصْحِيحِ                   وَإِنْ كُنْتَ مُدَّعِيًا فَعَلَيْكَ باِلدَّلِيلِ

Maksudnya: “Jika sekiranya kamu menyatakan sesuatu hendaklah kamu mensahihkan dahulu berita itu, dan sekiranya kamu mendakwa hendaklah kamu menyatakan dalil atau bukti.”¹

Kesimpulan

Kami katakan, sebarang perkongsian maklumat yang dibuat tanpa dipastikan kesahihannya adalah dilarang dalam Islam.

Rasulullah SAW juga menekankan agar umat Islam tidak tergesa-gesa kerana sikap tergesa-gesa itu datang daripada syaitan. Ini thabit sebagaimana dalam hadith Anas bin Malik R.A, sabda Baginda SAW:

التَّأَنِّي مِنَ اللهِ، وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ

Maksudnya: “Ketenangan datangnya dari Allah, sedangkan tergesa-gesa datangnya dari syaitan.”

Riwayat al-Baihaqi (20270)

Berusahalah untuk meneliti dan memastikan keabsahan sesuatu berita sebelum kita berkongsikannya kepada orang lain. Semoga dengan usaha tersebut Allah SWT akan gurniakan dari-Nya ganjaran yang berganda. Kami akhiri dengan doa:

اللَّهُمَّ أَلْهِمْنَا رُشْدَنَا، وَأَعِذْنَا مِنْ شَرِّ أَنْفُسِنَا

Maksudnya: “Wahai Allah! Ilhamkanlah kepada kami kecerdasan dan petunjuk serta lindungilah kami daripada kejahatan nafsu kami.”

Wallahu a‘lam